庄寿红·艺术简介
1938年3月出生于江苏省扬州市。1959毕业于中央美术学院附中。1964年毕业于中央美术学院国画系。
现为清华大学美术学院教授、中国美术家协会会员、北京市文史研究馆馆员、中央文史馆书画院研究员、北京女美术家联谊会理事、中国女画家协会顾问、中国画学会创会理事、人民日报神州书画院特邀书画家、李可染画院研究员。擅长写意花鸟，兼作山水、人物。刘海栗先生称其画为“女儿笔涌壮夫诗”。
2013年 《天堂版纳》 230cmx193cm
主要艺术活动：
作品入选百年中国画展、全国美术作品展、并入编《中国现代美术全集》、《百年中国画集》、《中国当代美术家图录》。
为中国驻澳大利亚大使馆主楼门厅创作青绿山水《江山耸翠图》，与画家李春海合作。
出版有《中国近现代名家画集-庄寿红》、《中国美术家大系-庄寿红》等。
先后赴美国、俄罗斯、法兰西及日本等欧洲、美洲、非洲、大洋洲及东南亚等国家和地区做艺术考察和交流。在传统中国画的基础上，广泛吸纳东西方艺术的精华，以当代人的审美情怀，对写意花鸟画、山水人物画的新语言，新形态作了多方位探索，形成奔放、淳厚和富有人文气息的艺术风格。
2012年 《千丈晴虹 百里翠屏》 120x95cm
毕加索也当把袂同行——浅谈中国画传统的艺术魅力
庄寿红
世人敬重毕加索，是因为他在绘画上的大胆革新与创造，从而开启了西方艺术的新时代。近日在《毕加索走进中国》的画展上，令人颇感意外的是毕加索评价齐白石的一段语录，他说：“如果世界上只有一位艺术大师，那就是齐白石!”
毕加索如此推崇中国画家齐白石，不禁令人想起上世纪他曾赞扬过的、以中国画为代表的“东方精神”。他说“这个世界上有三个地方有艺术，一个是非洲，一个是日本，还有一个是中国!”。
《江山多娇》175cm×365cm 1995年 天安门城楼中央陈列并收藏
人们不禁要问，以齐白石为代表的“中华民族文化精神”究竟以什么样的艺术魅力感染了毕加索？诚如大写意花鸟画家汤立先生所描述“以大写意花鸟画为代表的中国画最具表现性、抒情性和笔墨表现的抽象性”，也即是从艺术表现形式到作品的精神内涵都充分体现了作者的生命体验与自然的和谐与融合。
《遨游的鱼》69cm×69cm 2003年 2005年趁神州飞船遨游太空
一批西方画家仰慕东方艺术，从东方的文化现象中汲取创作的灵感，作为中华民族的子孙，我们应该为祖先遗留下的文化遗产感到自豪。毕加索作为一位西方画家，由于远隔重洋和语言文化的障碍，能够把齐白石尊崇为世界顶级画家，他的远见卓识已经非常难能可贵了。
1990年 《江山耸翠图》 270cmx420cm (与画家李春海合作，作品陈列于中国驻澳大利亚大使馆主楼门厅)
六十多年的绘画实践，让我深深体会到，老祖宗庄子所谓的“天人合一”的精神和老子“知白守黑”的哲学理念实际是中国书画审美体系核心的美学观。“黑”和“白”的相互塑造，相互衬托，恰如道家太极图：在有限空间中的阴阳鱼的相互游动，是一种你中有我、我中有你的相互依存、互相制约的关系，亦即辩证的对立统一关系。庄子和老子的学说直接影响到中国绘画、书法的美学发展。
《一树梅花天地春》69×69cm 2016年
需要厘清的是：中国画中的“黑”和“白”并非是西画中的“光影”和“明暗”，而是画面物象的“实体”和“虚空”，它们不受焦点透视影响，基本上以平行透视中的固有大小、固有色彩取象，遵循“气韵生动”的原理互相生发，形成画面的“气”和“韵”。近代画家吴昌硕题画道“老缶画气不画形”，说明他画中所有线的疏密组合、笔墨的来龙去脉都统一在物象的“黑”中，并通过与虚空的“白”所构成，从而以有序运转的、抽象的韵律与节奏来表现他的审美情怀。
吴昌硕金石意味的花鸟画，让我们充分感受到的不仅是花鸟画的形态美，同时也从他酣畅淋漓的笔墨抒写中感受到他精神世界的强悍美。
