咱们中国神话里有个白女神，你知道么？她就是大名鼎鼎的素女。素，就当白色讲。
素女首先是咱们文化中的性爱女神。她最著名的事迹，当然是向黄帝传授了《素女经》——呃，就是教黄帝如何优雅高效地做“爱做的事”，从中获益，而不为之所伤。作为房中术的始祖和教主，她不仅从理论上论证了阴阳交欢的养生原理，而且从实际操作上给予了非常详细和具体的指导。古今坊间所有过的一切三十六招七十二式一百零八图之类秘笈，全都来自她的真传。性爱宝典《素女经》一度成为民间的新婚夫妇内闱生活指南，指导和帮助许多年轻的姑娘小伙子度过婚姻生活最初的懵懂时期。
除此之外，素女还是音乐女神。她具有超绝的音乐才能，在都广之野(据说就是今天的成都平原，这一地点很可能暗示她的族源)上弹琴时，能让冬天风暖、夏天降雪、鸾鸣凤舞、灵寿开花……她哀伤鼓瑟时，连黄帝都承受不了，非得把五十弦的瑟剖掉一半剩二十五根弦，才听得下去。总而言之，素女在音乐上的感召力极大，远非娥陵氏、圣氏、伶伦等同样具有音乐才能的人(神)能及。
所以，素女是个集音乐之神与性爱之神于一身的兼职神。音乐与性爱，都是世人“爱做的事”，统一到她身上，倒也丝毫没有违和感。
不过，她的这种“兼职”，其实是后世粘合的结果。两者的交集是黄帝。弹琴授术，都与黄帝相关——与黄帝相关也就与诸神、与众人相关了。
素女鼓瑟图(资料图)
素女与黄帝的关系很有趣。
在音乐的部分，素女与黄帝关系说法不定，有时候像是上下级(“黄帝使素女鼓瑟”)，有时候又是师徒(“素女……教帝以鼓五十弦瑟”)；但在性爱的部分，素女就毫无疑问地被认为是黄帝之师(“<帝>于玄女素女受房中之术”)。总结起来，在神话中，素女可视为帝师，即(人王模式下的)黄帝之师。而且，是那种可以发生“师徒恋”的师徒哦亲。
现在来聊聊性爱之神这档子事吧。
在儒家文化的正统秩序中，是不会有对素女作为性神事迹的叙说的。堂而皇之地谈论性爱，只能是在道家典籍中(就不扯到佛教密宗那里去了)，而且往往还要披上养生的外衣，才显得理直气壮。
房事虽然不稀奇，房中术却是伟大的总结、发明与创造。与白女神的博大精深和重视操作相比，苍老师什么的都弱爆了。就算印度的性爱宝典《爱经》，恐怕也要输《素女经》的理论深度三分。
发明了这门高深学问的素女，想来也是身体力行以之修道的。所以她才能逆生长，阴阳调谐，千万年保持朱颜不变。
神奇的是，素女作为性爱之神，其形象却一点也不显得放荡，连爱情女神瑶姬放荡的边边都挨不上。这一方面固然是因为文献中没有任何关于素女言行的具体描摹，让人无法身临其境感知她的临床风采；另一方面，也与素女在此事上所采取的“科学”态度有关。
在素女的“著述”中，此事岂止与爱情无关，简直与欲望也无关。她就是一个冷静的科学家，通过无数次冷静的活体实验，在观察和分析人类的荷尔蒙、多巴胺、内啡肽等物质的运动规律，并为此写下洋洋洒洒的总结笔记，作为学术论文向全宇宙发表——嗯嗯，全宇宙的代言人，就是黄帝。
这种科学态度，让一切能见光不能见光的细节都变得坦然了。于是道教某些派别的某些行为也变得理直气壮了。素女教过的事，黄帝学过的事，有什么爱做不爱做呢，照着修炼就是了。
白女神素女简直是地球人性爱必修课的第一女夫子，是房中术的最高祖师奶奶。
人人都爱白女神。
最后，问题来了：既然咱们有白女神，那么有没有黑女神呢？
有！容我下回掰给你听。
