村史馆、非遗传承人工作室、企业车间……每逢假期，江苏省如皋市九华镇不少学生都会走进特别的文明实践阵地，通过聆听讲解、动手体验等方式，在轻松愉悦的氛围中增长学识和见识。
文明实践没有固定的载体和形式，只有在不断创新中实现提质、扩面、增效。近年来，九华镇不断创新文明实践场景，推动文明实践“活”起来、“热”起来，以接地气、有活力的文明实践活动，奋力绘就文明和谐的城乡新画卷。
善用思想阵地 强化精神引领
“村史馆里的每个老物件都承载着一段历史，见证了郑甸社区的发展。”近日，在九华镇郑甸社区，大学生志愿者带领社区的少年儿童参观了社区内的村史馆，给他们讲解了郑甸社区的发展历程，并追寻当地的红色记忆。
去年，郑甸社区在党群服务中心内建设了村史馆，通过文字、图片、实物等多种形式展现当地的发展与变迁。不仅如此，社区内还有一个无名烈士陵园，该陵园与村史馆相串联便成了当地开展主题教育活动的最佳载体。“九华镇是革命老区，我们郑甸社区也有着丰富的红色资源，今年暑假，我们邀请大学生走进村史馆和无名烈士陵园，鼓励引导青年学生增强社会责任感，并邀请大学生变身代言人，为少年儿童们进行引导，让红色基因代代相传。”社区党总支书记杨小春介绍，自社区建成了村史馆，并对无名烈士陵园进行修缮后，便以此为依托策划了多种多样的活动。
如村史馆般的思想引领阵地是传承地方文化的“博物馆”，更是凝聚人心的“加油站”。善用思想阵地对群众进行引导，团结奋斗、干事创业的活力正在九华镇涌动。
巧用文化阵地 赋能美好生活
“杨爷爷，这些衣服是什么时候穿的呀?”“杨爷爷，这个是什么乐器?”“杨爷爷，这些帽子为什么不一样啊?”……寻常的午后，“九华僮子戏传承基地”迎来了一群“好奇宝宝”，大家一边参观基地内摆放的服装、帽子、配饰、乐器等传统道具，一边围着九华镇僮子戏非遗传承人杨建明你一言我一语，询问着关于僮子戏的知识。
过去，僮子戏是南通民间用来祈福的一种形式，唱词和念白都使用南通地区的方言土语，具有浓郁的乡土气息。为了更好地传承僮子戏，近年来，杨建明建起了僮子戏传承基地，并将其作为该镇文明实践的阵地之一，常态化开展非遗传承研学实践活动。“通过耳听、眼观、触摸、互动等多种方式，让孩子们进一步了解僮子戏非遗文化，激发孩子们对传统文化知识学习的渴望。”杨建明说，他希望有越来越多的人来参加实践活动，在深入体验传统文化的同时，让传统文化在潜移默化中走进群众生活。
传承非遗文化和开展文明实践活动都不在一朝一夕，而在生活中的一点一滴。将非遗文化阵地变成文明实践阵地，不仅弘扬了中国传统文化，也切实丰富了群众的精神文化生活，提升了群众的获得感和幸福感。
活用生产阵地 助推乡村振兴
初秋九月，暑气的“余威”尚存，但在九华镇龙舌村的艾草基地内，实践活动的氛围比天气还要火热。只见一群青年学生正在工作人员的讲解、指导下，尝试着自己制作艾绒，一派热火朝天的景象。
“没想到咱们家乡还有艾草基地，听负责人说这是个高质高效的基地，能给村集体每年带来75万元的纯收益，真不错!”龙舌村艾草基地是当地探索“公司+合作社+农户”发展模式的生动实践，不仅吸纳了周边的剩余劳动力，也为龙舌村发展现代农业打造了样板，大学生俞笑在了解了艾草基地的建设规划和当前发展情况后，分享了他的感受，“我已经大四了，明年毕业后也将面临就业的问题，以前我总觉得年轻人就得在大城市闯荡，但是今天接触了现代农业产业后，我觉得年轻人在广袤的农村大地也大有可为。”
“年轻人是助力家乡发展、推动乡村振兴的新鲜血液，我们希望通过这样的实践活动，能吸引更多年轻人回来建设家乡。”龙舌村党总支副书记徐志良说，创新实践载体，让实践活动走进生产车间、田间地头、群众家中，更直观，也更能触动人心。下一步，该村将探索建设更多如艾草基地一样的文明实践载体，以文明实践的力量助推乡村振兴。(文/卢小勇 许周欣 王玉玉)
编辑 丛远华
