中国网·美丽昆山讯 (胡玮) 多年前去塔里木，好友带我去南疆雅克拉，当时在百度地图搜索不到这个地方。这次去施秉，自然没那么夸张。但这座黔东南的山城，看起来越原生态，直觉告诉我，它的故事会更多。
因为时间关系，没来得及赶上去施秉集贸市场，遗憾不能和菜农聊聊酸汤鱼的故事。不过，惊喜依然连连，且听我一一道来。
有人这样形容曾经的施秉：通街三百米，环绕一时间；“坐标”药材司，闹热“豆腐业”；一桥连湘黔，“村”在田中间。“不识庐山真面目”的外来游客并不清楚，如今的施秉县早已有很大的变化。特别是近些年，一座满城水灵灵、到处有花香的新城喷薄而出，美得很!
不来黔东南，不知施秉美，她的美是“养在深闺无人识”那种。因为境内有巴施山和秉水，所以取名“施秉”。这里的喀斯特地貌闻名遐迩，秀气的山峰与清澈的河水相互交映，将舞阳河修饰得灵动秀美，让施秉看上去像漓江。若来一趟夜游舞阳河，你想必会发出这样的赞叹：一山一水是风情，一砖一瓦是乡情，一风一俗够动情。
在施秉县南部的清水江流域，世代居住着一支叫做“河边”的苗族。我们走访的清江民族小学，校门外便是蜿蜒碧绿的清水江。这里的苗族学生穿着苗绣盛装来欢迎我们。当地的老师跟我说，他们穿的绣花衣上，佩订着银片、银铃，头上套着银冠，颈上戴着项圈，手上戴着银手镯，还佩戴银耳环，穿着百褶裙。这些裙子上，还绣有花、鸟、鱼、虫、龙、凤、蝶等各种动物图案的绣带。
我趁着空闲，在西江苗寨开始打听苗绣的故事。如果没记错的话，艺术大师刘海粟曾经给苗绣点过赞，称它“苗女鬼斧神工，苏绣、湘绣比之，难省得俗”。至于美在哪，我自然不清楚。但在走访途中，在县城的街道上，会看到绣娘在暖阳里一针一线、手把手刺绣的场景。
更幸运的是，接待的领导带我们拜访“舞水云台”的创始人龙禄颖。走进舞水云台公司，映入眼帘的是五彩斑斓苗绣，绣娘们“飞针走线”地忙碌于绣架边。龙禄颖说，苗绣与苏绣、蜀绣、湘绣等绣品不同，不是工艺品，而是日用品。美而不贵的苗绣，让从苏州来的我们感到很好奇。
“苗家女孩，从小会拿针绣花，所以我们不缺人，也不缺技术。虽然开发市场挺辛苦，但有政府大力支持，给了我们信心，发展还蛮快。”越做越有劲头的龙禄颖，决心带动当地妇女经营苗族刺绣，走自主创业改变家乡的道路。
龙禄颖告诉我们，施秉苗绣有20多种工艺，堪称中国刺绣一绝。也许没有苏绣那么有名，却有独有的故事，蕴含着悠久的文化。“你仔细观察每一片苗绣就会发现，几乎每一个刺绣图案纹样，都有一个传说。它们有浓郁的民族文化，也是一种民族情感的表达，是苗族历史的生动展示。”龙禄颖说。
晨跑的时候，我遇见一位当地的退休老师。从他这里，我打听到一种施秉的民间传统文学，它的名字叫“刻道”。据说，这是苗族群体中惟一保留的刻木符号，也是苗族最古老的文字工具。
这位老师说，苗族是一个能歌善舞的民族，在接媳妇、嫁姑娘、建新房时，当地苗族人都会唱刻道歌。农闲的时候，苗族人也会聚在一起，请歌师演唱《刻道》。歌词记在一种古老神秘的刻道棒上，类似竹简，上面刻着很多符号，三天三夜唱不完。如果有人忘记歌词，悄悄摸一下刻木符号便知。
听他这么一介绍，我想这种叫刻道的山歌，会不会像诗经里记载的叙事诗歌，是苗族人的历史古籍呢?
苗绣也好，山歌也罢，都是历史的年轮。作为匆匆过客，我们感动于苗寨昨天和前天的故事，又从这些充满神秘感的故事里，读懂什么叫民族团结，什么叫互帮互助，什么才是精准扶贫的深层次意义。
告别，是为了更好的相聚。施秉，我们一定会再来!
