中国网·美丽苏州讯 7月16日，在苏州市风景园林学会、亚太地区世界遗产中心古建联盟、拙政园管理处、苏州园林博物馆共同主办的“古典园林研究沙龙”上，苏州科技大学教授居易、苏州市拙政园管理处主任薛志坚联合提出构建“拙政园学”。这一概念和设想被指效仿故宫学、敦煌学而设，引起业内广泛讨论。
“拙政园学”是什么?有什么?能干什么?参照故宫学、敦煌学够“咖位”吗?顺着“中国园林之母”“江南园林甲天下、苏州园林甲江南”的历史发展脉络细观，拙政园在园林迭代中已然成为当代古典园林的“集大成者”，尽管如此，“拙政园学”的提出，依然引发诸多疑问。
在当天的沙龙上，苏州科技大学教授居易回应说，提出“拙政园学”源于他对园林的三个思考：“中国园林的世界影响力究竟有多大”“苏州园林的概念和内容到底有多少含金量”，以及“园林学研究如何进行当代创新”。居易认为，当下的园林建设中“真经典弱化、伪经典泛滥”，园林研究者“理论研究与造园理园实践尚有壁垒”。“拙政园学”的提出，就是为了打破壁垒，以正经典。
“拙政园有着中国园林、苏州古典园林，包括传统园林学的所有原理和造园艺术的基本要素，足以构成‘拙政园学’完整系统的学科专业和研究体系。”在居易和薛志坚看来，“拙政园学”不同于“风景园林学”，它的提出旨在对传统园林特别是中国古典园林有一个更对应、更全面、更深入的系统研究，进而形成传统园林学中一个相对独立并具有学科性质的专业研究方向。这一学说或学科的构建还提出三大目标，要把“拙政园学”打造成中国园林学的代名词;进而成为东方园林学的代名词;要让“拙政园学”成为苏州园林文化的特定品牌，同时进一步推动拙政园的“造园文化”基地化。具体内容有编撰学科著作、列入苏州高校选修教材、开设选修课程等，但还远远不止于此。
居易表示，之所以会提出以学科的方式介入园林的传承与发展，是基于一种情怀与责任。他表示，“拙政园学”不是拙政园的“学”，是苏州园林的“学”、中国园林的“学”，更希望它能成为世界园林的“学”。1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”。这是联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价。拙政园有着中国园林、苏州古典园林，包括传统园林学的所有原理性和造园艺术的基本要素，足以构成“拙政园学”完整系统的学科专业和研究体系。
(文/居易 薛志坚 李根林)
