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惟有饮者留其名——品读邱世鸿

发布时间:2020-09-01 12:13:42  |   来源:中国网•东海资讯  |   作者:吕福龙  |   责任编辑:DH020
前天中午,收到世鸿兄发自南京的快递,回到省斋就匆匆开封,映入眼帘的是三册装帧精美的书籍。《抚云斋诗文集》、《抚云斋诗稿》和《邱世鸿自书诗稿》。

惟有饮者留其名——品读邱世鸿

吕福龙

  前天中午,收到世鸿兄发自南京的快递,回到省斋就匆匆开封,映入眼帘的是三册装帧精美的书籍。《抚云斋诗文集》、《抚云斋诗稿》和《邱世鸿自书诗稿》。随手拿上一册翻阅起来。当看到书中有“诗酒入书擅风流”一文,不仅让我掩卷想起与世鸿兄数次相聚的往事,以及与其品酒论书时那欢快的场景。至今,历历在目,犹如昨日。

  邱世鸿是南方人。从四川到贵州,再到江苏,一步一个脚印的走到今天。之所以能走到今天,是与他的性格、学识、修为和机遇有关。世鸿兄的性格既有南方人的开朗精明,也有北方人的直爽豪气。就其性格而言,它是集南北之大成。北方人好酒,作为南方人的老兄甚至比北方人还能饮,太白先生不是说过“自古圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”嘛!所以有好多人只知其酒名而忽视其他。

  四川盛产文人骚客,诗酒英豪。古时有司马相如、卓文君、陈子昂、李白、苏轼、杨慎、李调元等。现代有赵熙、刘孟伉、张大千、郭沫若、徐无闻、秦效侃、陈子庄等。徐无闻先生为世鸿兄的恩师,受教多年,得先生真传,后又转益多师,终成今天。世鸿兄的文才可从其眉宇之间看出来,在他的眉宇之间透露出学者型文人的大智慧。何为大智慧?丘若是也。

  邱世鸿是一位学者型的艺术家,诗、文、书、画皆善。他是个既浪漫又风流的才子,也是个集儒雅与豪爽于一身侠客。好酒,且好茅台口味。在他笔下有关酒题材的诗文在其诗文集里占有不小的比例,最为精彩的一句:“诗酒相煽自风流”,其意境要比济宁太白楼里的那句:“诗酒英豪”委婉而深邃。

  邱世鸿的诗文充满着现实中的浪漫主义,当然与李白的浪漫主义有着本质的不同。他的“取庸凡为精彩,化平淡为绚丽”,便是得诗心的结果。诗心者!就是善于发现生活,享受生活,以绝妙好辞记下来,去芜存菁,方可得雅逸之趣,他做到了。

  邱世鸿的诗有三个特点:首先是在他的诗文里以酒为题材的诗作占据相当大的一部分。譬如,在《抚云斎诗文稿》第一章的第一首诗就是“抚云斋春日家宴聚会”到本书的最后一篇《诗酒入书擅风流》,仿佛整本诗文集被茅台酒洗礼了一般,油墨味里透露出酒香。而另一本《抚云斋诗稿》中的第一首“论蒲华行草”就展现出了“乱服粗头似酒徒,半醒半醉界蕃无。”的素心烂漫境界。在后记里以《诗酒相煽自风流》结束本诗集。在第三册《邱世鸿自书诗稿》里有诗、有书、有印、有画,无论为何种题材且大部与酒有关。袁裕陵先生在《抚云斋诗稿》的序言中说:“丘若君爱酒,诗友契阔,高楼独上,或共饮,或自酌,酣适之味,浩浩落落。‘接舆清狂依旧见,呼朋唤友醉方休’。”这就是世鸿兄的真实写照。

  第二个特点则是他的诗风以传统的“旧体诗”为主,以格律尤善。“旧体诗”有这两个主要特点,即用典和格律。对于用典与格律方面皆为其专擅。世鸿兄凭着他的睿智,所写出的诗却格律严禁,用典频繁。但他是“死守格律”,“活用经典”,如此便解决了保守与开放的矛盾。

  第三通过世鸿兄的诗文,可以看出他写的是传统的中国旧诗词,更是有着现代诗精神的中国新诗词。难怪王柯先生评世鸿诗为“旧瓶装新酒”,说他的“旧甁”古色古香,颇有“贵族气”。 而“新酒”奇光异彩 ,颇有“庶民气”,在其庶民里面亦有贵族精神。他能将诗词化古为今,融为己用,难能可贵,已属不易!

  诗酒文化离不开书画艺术,从古到今皆如此也。邱世鸿的书法是传统的,是儒雅的,是有着书卷气的文人书法家和书法教育家。之所以世鸿兄能有今天的成绩,是他有缘得益于几位好老师的教诲。读研期间问学与我国著名学者、书法家、书法教育家徐无闻先生。在贵州时得益于黔中书坛名宿戴明贤先生、王萼华先生的垂青。后来在读博中又深得黄惇先生厚泽。人生的机遇与缘分是并存的,但也是给有准备的人准备的。世鸿兄便是一个有准备的人,凭着他的智慧与执着,勤奋加励炼,一步一个脚印的走到今天,看到他现在的学术和教学成果以及有关学术思想的出版物,知道他为此付出了很多,很多。足以令我们为之感动,为之折服。

  邱世鸿的书法四体皆善。篆、隶宗战国、秦、汉。行、草则受南北朝时期南朝书风影响。对于篆刻他主要以秦玺、汉印为宗。纵观邱世鸿的书学思想是以传统为主调,加以现代学术思想进行调和,然后,他再装入他的“旧酒瓶”里,最终酿成属于自己的美酒琼浆来惠泽后来的书法人。

  诗酒风流自古有之,唐时的李白是一位。今天的丘若也可算的上一位。李白的一首《将进酒》奠定了他“诗酒英豪”的地位。而丘若《抚云斋诗文集》里所折射出了他“诗酒相煽自风流”的浪漫情怀。“斗酒十千恣欢谑”和“千金散尽还复来” 将李白豪放不羁的真性表现的淋漓尽致。丘若“烟云堪供养,有酒亦成诗”岂不与一千四百年前的李白有着冥冥之中的契合?这不就论证了清代诗人赵翼“江山代有才人出,各领风骚数百年”的思想吗?

  我认为邱世鸿首先是一位学养全面著述颇丰的学者;其次是一位有着豪放旷达才气纵横的诗人;其三方为书法、篆刻家。其实,他在《中秋书画篆刻精品集出版》的有感中就对自己经有感了:

  大衍知天命,经纶萦苦心。积学明心性,累功矜道身。

  诗成文气旺,画幻印风新。有乐无贫贱,千杯酹酒神。

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