梅兰竹菊并称“花中四君子”。梅花、竹子两君子已在《“岁寒三友”的诗意审美》一文中阐述过，本文略去笔墨。
兰文化：“不妒众芳娇，不慕荣华处。意蕴超然寭质心，未许纤尘顾。雨打自清新，风过香弥户。每逢禅中解味人，直把情怀诉。”
“谦谦品似君，叶叶剑之魂。花不寻常嫁，唯求觅个真。”
“幽谷深深远俗尘，香弥天地画中人。一生难有飘零感，饮露餐霞君子身。”
在撰写这篇小品文之前，笔者首先翻看了一些资料，主要是今人的咏兰诗词。毕竟，写植物兰与文化兰不是一码事。要查一下资料，大体对中国兰文化史略有所了解。从先秦、魏晋、唐宋、明清、民国到新时期，从神农移兰、孔子赞兰、勾践种兰、屈原佩兰、右军摹兰、剖翁艺兰、所南写兰、徐渭咏兰、郑燮画兰、鲁迅采兰，从兰诗、兰词、兰赋、兰画、兰影、兰曲、兰文到兰著，从兰性蕙质、兰事趣闻到兰界杂谈再到兰花经济、发展前景，可谓蔚然之大观也。
可以说，兰花既兼“岁寒三友”与“花中四君子”之长，又集姿色香韵于一身，还融合“高端大气上档次”与“低调奢华有内涵”的品行，是观赏花卉中的佼佼者。——虽然，在中国十大名花评比中位列“赵四小姐”，其实风头应胜过她的三个姐姐。
兰花的品种很多，名称很多。米兰、中国兰、蝴蝶兰、君子兰、玉兰、二月兰、木兰花，等等，家族有好多种。自古以来，国人爱兰花、栽兰花、咏兰花、画兰花。只因兰花独特的秉性，与草木为伍，不与群芳斗艳，不畏霜雪欺凌，坚韧不拔的刚毅气质，“生于幽谷，不以无人而不芳”。所以，历来被人们当作高洁、典雅的象征。孔子告诫弟子子夏、子贡：交友、环境对人的品性有很大影响作用，“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香。”芷兰之室是说一个良好的环境可以改变一个人，名曰蕙芷。
古人将兰花比作人格的化身，有“王者之香”、国香、人格之花、民族之花的比喻。而且渗透到人们的精神世界里，时代承袭，形成具有多元文化特征的兰文化体系。传说中最早的神农氏就采来野兰花种植于居住之所，孔子称“兰当为王者香”，对兰之美德推崇备至。众所周知的越王在渚山种兰明志。兰花与美德融为一体，从而有更深的文化内涵。《论语》中出现频率最多的词汇：君子。兰花一般形容正人君子，有淡泊、高雅、美好、高洁、贤德之意。而形容有内涵的女人，则用“空谷幽兰”来形容。
图为中国书协会员、西安画院画家宋建章创作
今人品兰，更重其德。兰德者，品格之升华也!爱国主义精神是其一，屈原借兰花抒发心中不平之气，悲愤投江;宋末画家郑思肖所画之兰无根无土，以怀念宋亡。团结自强精神乃其二，兰喜聚簇而居，繁衍于幽谷悬崖，伴清风明月，不求闻达于人，一尘不染，可谓高洁清雅。无私奉献精神乃其三，清香四溢，美好祥和奉献于人类。所以历代仁人志士以兰喻志，文人墨客借兰抒情，使兰花成为中华民族文化发展的一个符号，成为真善美的象征。
中国兰文化是中国的文化瑰宝，也是世界的文化财富。兰生幽谷，香飘悠远。笔者坚信，通过大家的不懈努力，“芷兰”一定会列入世界非物质文化遗产名录。
菊文化：“风姿绰约傲霜开，姹紫嫣红款款开。”“茎嫩生铮骨，花红溢雅香。”这是江苏省诗词协会的诗词家写的赞美菊花的两句诗。
小时候，我所在的村子里有一家养花大户，他家养有各种各样的花。最让笔者记忆犹新的是，每年小麦收割后，他家全家齐出动，翻地、修畦，将自家快有一孩子高的一团团、一簇簇菊花，用刀割下来，然后用剪刀剪成大约一指长的花枝段子，然后扦插在花畦，每隔几公分扦插一枝。差不多扦插有两三亩地。当然，他家的地还栽种着其他的花。不久，这些田畦里，便慢慢长出许多新的菊花，为了防止其野蛮生长，差不多四五十天便要掐头处理，这样的掐头是为了防止其长出个更多的枝头。当然，有的品种不需要那么多的枝头，因而差不多再过半月的样子，就要打枝杈，一直到入秋移入花盆内养育十天半月，才拉到街上去卖，而此时的花朵花蕾初绽，引人入胜。
图为中国美术家协会江苏创作中心秘书长、江苏省美学学会理事、江苏省美术家协会会员胡杨创作
在我国，菊花悠久的栽培历史。在源远流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊的传统中，菊花不断地融入文化与生活的内容，从而形成了一种与菊花相关的文化现象。
“长江后浪推前浪”。从现有资料分析研究，菊文化早在汉代就已成熟，唐宋时期应该是鼎盛。古人在菊花品种、栽培技术、文化风俗、生活应用上早已取得了很高成就。菊花深深扎根于民族文化，重阳赏菊、簪菊、饮菊花酒等风俗由来已久，菊花有食用、药用和茶用等用途。文人墨客咏菊常将菊花与兰、松、茱萸、酒、陶渊明、东篱等共同咏颂。许多诗人借菊咏志，抒发君子之情操，志士之德行，表达自己思念家乡、怀念亲故等情感。
图为中国美术家协会江苏创作中心秘书长、江苏省美学学会理事、江苏省美术家协会会员胡杨创作
菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚俗，却以素雅坚贞取胜，“百花开后我花开”，古人赋予她高尚坚强的情操，以民族精神的象征，甚至视为国粹，受人器重爱戴。作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊明志，以此比拟自己坚贞不屈。菊花的象征意义很多。从品种上看，冬菊象征别离，翠菊象征爱情，瓜叶菊象征快乐，波斯菊象征野性美，大波斯菊象征少女纯情，万寿菊象征友情等。从颜色上看，红色代表奔放喜庆，黄色代表高贵光明，白色代表纯洁无垢，等。
从历史上来看，陶渊明视菊花“花之隐逸者也”，当作安于贫穷、有骨气的隐士人格象征;郑板桥有诗“进又无能退又难，宦途踞蹲不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”以此道出自己不为五斗米折腰的气节。唐末农民起义领袖黄巢则把菊花从隐士变成斗士：“飒飒秋风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一起开。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在黄巢笔下，菊花成为饱经风霜的斗士。而在一代婉约派词人李清照的词里，“人比黄花瘦”，黄菊花成为思念丈夫的伤感之物。另外，香山居士白居易的“耐寒唯有东篱菊”，以及“宁可抱头枝上死”的可贵品格，等等，无不寓意菊花的高尚人格、坚贞品格。
最后让我们引用毛泽东和陈毅的诗词作为文章的结尾吧。
——毛泽东《采桑子》：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
——陈毅《秋菊》：秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。
(江苏省传统文化促进会花木文化专业委员会 梁根华 供稿)
