中华民族自古热爱花草，珍惜树木，崇敬森林。大量历史文献证实，很早就开始种植并记载花木的生态环境、物候特点，并赋予花木浓厚的象征意义。
早在帝尧时期就有种植兰花的传说。孔子赋予兰花以很强的人文精神；屈原以兰花自比洁身自好，不与世俗同流合污；“晋陶渊明独爱菊”，“采菊东篱下，悠然见南山”，被喻为“菊花花神”；“自李唐来，世人甚爱牡丹”，此珍贵花卉被誉为“国色天香”的“花魁”；宋元时期的文人以咏梅、画梅为时尚；明清时期的文人将古代“竹林七贤”发扬光大，达到“宁可食无肉，不可居无竹”的痴迷地步，达到“夜阑卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声”的崇高境界；上世纪80年代，国人组织“十大名花”评选并选定国花。
人类的情感及其表达的方式丰富多彩，形式各异，其中鲜花和掌声是两种最普通、最特殊的方式。掌声是人类自身的肢体语言，鲜花则是来自大自然的原生态语言。
花木特别是花卉是人类情感的窗口。花卉语言最能表达人的思想感情，在人际交往中扮演着非常重要而特殊的角色。在现实生活当中，凡是美好的事物几乎都离不开花，都跟花有很大的关联。
从古至今，人类与花一直保持着特殊的感情。无论地区差异，无论肤色、人种不同，人类的爱美之心、爱花之心是相通的，无论是迎接国宾、贵宾，还是各种庆典、大型会议、博览会、运动会、联欢会的活动场所，都会用大量的鲜花营造欢乐、温馨、祥和、喜气的氛围。
对人类而言，花卉是大自然慷慨的馈赠。花卉在人类文明进程中扮演着十分重要的角色，无论是自然界的花卉实物，还是经过加工的花卉作品，每个人在一生中都会接触到各种各样的花卉形象。可谓：道不尽花前月下，天人合一，花中仙境，人间奇缘。
花木文化源远流长。从最早的天女散步、百花仙子、杜鹃喋血等的故事，到富有浓郁苏北地方特色的石榴仙子、桂花仙子、苴麻仙子的三大传说、都是气壮山河的铿锵诗篇。记得上世纪80年代，全国民间文学三套集成搜集整理中，虽然那时笔者还是一名中学生，但是与当时的塘钩镇文化站长荣蟠亮先生一起，在当时县民协邵振华先生、臧继骅先生的带动下，投入到声势浩大的民间文学集成活动中，当时取得很卓著的成绩。让笔者记忆犹新的是邵振华先生主笔的《沭阳风俗故事》、臧继骅先生主笔的《淮河流域工匠传说》等，其中杨鹤高先生主笔的《虞姬沟的传说》、《从虞姬沟到虞姬墓》，由于挖掘地方特色人物，影响最大。当时臧继骅先生主笔、笔者参与整理的石榴、桂花、苴麻三大仙子传说，也很有影响。在沭阳这片土地上，种花的历史虽然比较漫长，但毕竟没有上规模，更没有如今的产业化。近日，笔者与臧继骅先生一道，重点整理了三大仙子传说，以期带动广大花木文化爱好者、研究者等一起经营好花木文化。（江苏省传统文化促进会花木文化专业委员会 梁根华）
