中国网·美丽江苏讯 顾奇峰，又名其风，号静悟轩主，禅门延风。禅文化学者，北京民族大学客座教授 ，中医心质学(世界)与认知科学院書畫艺术高级研修班导师(研究员)，聊城禅意书画院副院长，中国当代名人书画院理事、甘肃陇原魏征书画院副院长。中国振鸣书画院名誉院长。师从陈辛一、宫滨汀、刘栋伦、张济海等名师，潜移默化，陶冶性灵，勤练三十余载，专事书法、水墨花卉。擅长写意梅花.以其清、奇、拙为着点，苦心经营。画风古朴大气，线条简练，气韵生动。作品充满着高雅的气质和时代特征。
简约形态清奇风·禅宗和韵性灵逸
文/史峰
著名书画评论家
观赏著名画家顾奇峰的惊艳梅花和其他作品，从技法的层面上，已经很难区分他的画法是源于何派，功成何门。因为他的笔墨，已经弥消了派与支的隔阂，他早已经用自己的禅修智慧，把三千年丹青文化的派与支打造成了独成一门的妙韵功法。如果硬要给顾奇峰的艺术创作归类一派的话，那么就是“臻韵派”。
开悟
80x80cm
韵!是顾奇峰的心境追求，也是他的艺术造诣。中国画一直有脱越形态，追越神态的探究进取，但是无论是哪一代的画家，都很难打破形态的束缚，几乎也找不到准确的制韵路径，所以“韵”一直是画理的存在意识，并没有完全成为实践的自由规则。达韵者仍旧要依于形态的塑造，难免俗韵碍眼，不入心观。
秋韵
80x80cm
顾奇峰的造诣精彩，就在于他在丹青制韵的研究过程中，的确是找到了不受形束，极力显韵的准确路径，成为中国画达成美韵意境的卓越行动者!他画梅花，如何产生韵逸动心的艺术目标?果然不走寻常路，形仍旧归于形，所以从用笔上来看，似乎与传统的寻韵者没有大的区别，如是有区别，就是精致简约，功取清奇的创造，更大的机密在于彩的调度!
雨露
137x67cm
在他的艺术修炼过程中，既然发现形态不可弃，只可以致于简约，那么何不在铺陈墨彩的智谋中寻找到制韵佳绝的通路呢?果然，绕开形态必需却受之缚的悖论，他径入彩绘的空间，猛然发现因彩制韵最为恰当，极为合意。空灵的禅意画韵，除了可以用水墨来酝酿，还可以再进一步，用水、墨、彩的三度合成来工制!
风骨香透
137x67cm
水墨制韵是两宋之法，主要以王维为代表的文人画家用来给山水制韵。相当单纯的墨色，透过水的调和，显观禅韵品位，让宋代山水成为丹青文化的历史卓越，也是后人依水墨制韵的开山之法。后人用水墨制韵，也只能限定在王维的制韵法门之后，再难有突破。因为水、墨如果再施在青绿黄绛等等大彩，绝然就是气韵消极，改头换面，质成艳俗，所以后辈画家，为制韵所需，通常是远避施彩绘画，只有一些民间画，还刻意胆用大彩，也果然就是一些艳俗碍目的无趣与无聊。
寒香
80x80cm
时转今日，顾奇峰有突破前人之技，也有创建新门之才，所以他先是调水到墨，然后忽而把大彩奉献于艺术新坛，以大青浓绿为渲染，以强黄大绛为恣意，一举破解“艳即俗观”的旧样定式，达成了“艳而雅韵”的新功境界，所以观看他的大彩梅花，彩之灼目历史无有，但是俗观不见，韵却独显，禅宗性灵!
清风
80x80cm
简约形态清奇风，禅宗和韵性灵逸。为什么顾奇峰用艳彩渲染，却得韵美涌涌，不是旧弊的艳俗之失?这是技法探索到秘籍的原因，更应该是心法入禅宗的必然：作为一名禅文化大师，他的境界可以意驭一切为韵生发，而非俗品。他的画韵品质，让人想到了宋代禅意画大家黄庭坚的造诣，前后是近乎相由的思谋与卓成。正所谓心不俗则彩不俗，心离俗境，彩成雅观!丹青大家，却是功在禅修!
作品赏析
悟道
50x50cm
求福
50x50cm
秋韵
50x50cm
秋趣
50x50cm
观自在
50x50cm
莲趣
50x50cm
春艳
50x50cm
和为贵
50x50cm
硕果
50x50cm
