画：您觉得艺术能起到改变世界的效果吗?
崔：“艺术之精神”，现代人可选择的生活方式很多，你可以不看手机，手机伤眼睛也耗费心血，伤脾胃伤肝，你也可以选择逃离这个社会。我提出过“慢步主义”(Sysism)——这个词是我造的。但我们毕竟是现代人，逃离容易，放下也是简单的，进步却难能可贵。艺术对个人而言已经是逃离的方式。对人类而言，能不能借助艺术形式，浪漫方式，让大家都脚步慢下来，知足常乐?通过逆向性思维，如果让地球的每个人都成为艺术家去考虑，从现代的有序的文明，回归成原始的文明状态?这非常有意思。总而言之，往前走是对的，往后走也是对的，因为时间是无始无终的，它没有方向性。没有人说时间是这个方向的，还是那个方向的，没有一定规定性。
画：其实很多读者包括您的粉丝对您的多重身份还是很关注的，您从一个理工科的硕士跨界到艺术圈内而且还拥有这么大的成就。但很多人都说理科男没有艺术思维，请问您怎么看?
崔：一般艺术家容易，大师难。人类劳动分工而言，学术分科，但知识本身总是一体的。随着历史前进，分工的种类比较复杂、具体。对于一个有能力的人，一个有兴趣而且欲望大的人而言，对于一个勤奋至极的人而言，他可以走遍很多道路，并且能够记住而且用上。 “道文期一贯，精博欲兼之”，真正的专家和大师，一定有庞大的储备、基础，“精”和“博”是要兼备在一起的。如果仅有一丁点知识就说自己是专家那很可笑。为什么很多艺术家不能创新，就是因为他所储备的背景知识太贫乏。还有很多艺术家，刨除了官员身份就索然无味。工具决定结果，方法论、科学方法，是大问题。
后记：采访崔自默时最大的“难度”就是全程都要集中精神，对于每一个问题他都会引申出更多内涵。尤其是在“科学”与“艺术”之间漂移，他的思维已然是把这两者结合，左右逢源，运用自如。采访中他时而如清泉一样缓缓讲述内心对艺术对国学的感悟，时而如一把玄铁铸造的宝剑一样，劈开现实的华丽包装，揭露国人和当今艺术劣根性的一面。曾有人说他身上带有“江湖气”，而如果让记者去做个比喻的话，会把他比喻成金庸笔下的令狐冲，对虚伪之徒却在内心怀有恩慈之心。
