卓丽萍在走进书画艺术界之前已经是著名一方的戏剧表演艺术家了，她出身梨园世家，自幼就喜爱书画，后来受父亲影响走上戏剧表演艺术之路。在她登上自己表演艺术巅峰时毅然离职，然后转入书画学习和创作，她又以自已擅长的兰花、虾饮誉社会，成为表演艺术中受人尊敬的书画家，画家中受人喜爱的表演艺术家。
艺无涯，学而知不足。丽萍好学上进，她为了提高自已的书画艺术水平，弥补书画学习的基础，想再做一次学生，她又走进江苏开放大学书画班，系统学习书画基础技艺。她在书画创作实践过程中深刻感到学习画史、画论和画理对艺术创作的重要性，为提高自己的艺术修养，她和哈明宇同道与我结成“三人行”，共同研习书画艺术。
丽萍不仅擅水墨作画，亦善行隶书法，她作画自觉以书法入画法，她的书法之功见于画兰，用墨之韵见于虾画，虾和兰花是她首选的题材，也是自古以来文人画家钟爱的题材。齐白石的虾世人皆知，郑板桥的兰花都是后代画家难以过之的高度，但是同一题材在不同的时代、不同的画家笔下呈现不同的时代精神，画家所寄寓的美学理想、思想感情和审美效果是各不相同的：白石老人笔下的虾，时有孤独但充满生命活力，时有群体但多为各奔前程，而丽萍画的虾群是团结共同前进的，即使落后也是在追赶向前的;郑板桥笔下的兰先是“打破乌盆更入山”，是愤世、不平、逃避现实，到深山自我解脱、自我欣赏的兰，而丽萍所画的兰是自由开放的，放达开朗繁盛入世的兰，行笔如行如隶，审美效果上富有女性的柔情和她那内刚的个性隐现。我们可以见得，无论是古人还是今人，作书画皆合“天人合一”，观其书画如其人之理，画中所选择的题材和所蕴涵的意境，皆为画家的理想情感的形象，在创作过程中，画家是触景生情，借景抒情，景和情为一，如清人王国维所言：一切景语皆情语。观丽萍的书画，识丽萍的人如一：美好。(作者左庄伟 系南京师范大学美术学院教授，被中国美术家协会授予《卓有成就的美术史论家》终身荣誉)
画家简介：
卓丽萍，国家二级演员，中国演出家协会会员，江苏省戏剧家协会会员，江苏省美术家协会会员，江苏省花鸟画研究会会员，江苏省直书法家协会会员，南京市书法家协会会员。
