长廊欣目送，广殿悦逢迎。
何当曲房里，幽隐无人声。
——南朝梁·刘令娴《光宅寺》
电视剧《西游记》插曲《女儿情》近年经过翻唱后，再度红遍大江南北。其中一句“悄悄问圣僧，女儿美不美”，更是将红尘中男女对情爱欲罢不能的心理刻画得淋漓尽致。1600多年前的南朝，女诗人刘令娴走进南京一座庙宇，描写了“女香客顾盼生情、僧人心生爱慕”的画面。而今天，老城南里仍然保存着这座寺庙。
南艺人文学院 丁子 实习生 盛婷婷 扬子晚报记者 张可 文/摄
【渊源典故】
南朝四百八十寺，大多连名字都消失在历史的烟雨中。“光宅寺”则因为诗人的创作而流传至今。
刘令娴，南朝梁代文学家刘孝绰的三妹，世称刘三娘。她出生于一个官宦人家，父兄都在朝中任职。由于丈夫宦游在外，刘令娴经常写闺怨诗，夫妇二人也相互寄诗赠答。刘令娴的才情在当时非常出名。有一次，哥哥刘孝绰罢官不出，写了一首诗在门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”最后是刘令娴补上了后半句：“落花扫仍合，聚兰摘复生”——生动地表达对哥哥的鼓励。
学界认为，她的作品受南朝民歌的影响，在今天看来仍然“相当大胆”，《光宅寺》就是其中的典型。读过此诗的人，脑海中难免会出现如下暧昧的画面：黄昏时分，一位美貌的女人来到光宅寺烧香拜佛。长廊深处，站着一位青年僧人。两人的视线交织在一起……
据说，这首《光宅寺》问世以后，立刻在皇宫之中流行。那些深居皇宫大内的贵族们早就看腻了假大空、形而上的文学作品，他们对平民生活的追求到了如饥似渴的地步。他们一读到这样的爱情故事，着实倍感新奇，偏爱至极，于是互相传阅、讨论交流。最后《光宅寺》还被收入当时的情诗集《玉台新咏》。
诗中的情节是虚构还是真实，无法查证，但光宅寺则是一座确实存在的庙宇。它在今天南京的老城南，据说原为萧衍的住宅，后来萧衍当皇帝，搬进台城建康宫，就把老房子送给宗教界，建成寺庙，命名为光宅寺。
隋唐以后，寺庙日渐荒废。南唐保大年间仅存地数亩，更名法光寺。北宋时寺僧募资重修，正殿依岩而筑，塑佛像十六尊，改称鹿苑寺。元代著名书画家赵孟頫及管仲姬曾在寺内画观音大士像，将之刻石成像。清代乾隆四十六年（1782年）。一游方和尚偶然在废墟中掘得一尊石观音像，即设法重建寺庙，以石观音寺为名。直至现在。
【今日探访】
从江宁路往中华门瓮城走的边营一带就是小巷“老虎头”，从“周处读书台”拾阶而上，在高处能看到一座带有寺庙风格的大殿房顶，这就是光宅寺。寺院坐落在一片城南的老式民居中央，两人宽的小巷深处，只有一扇普通的红门，与一般人家并无差别。
据介绍，光宅寺每月初一和十五才会开门迎客。平日里寺院显得异常清幽。附近居民介绍，现存的光宅寺一共三进，进门是一个仅能站几个人的小前堂，一旁的墙上嵌着“南京市文物保护单位光宅寺”的字样。再往里走是一个露天的院子，香火炉就在这里，倚靠着一边周处读书台的山体，也有一个香火池，阵阵青烟从这里盘旋上升。记者通过门窗间隙向里望去可以看见寺内主要供奉的石观音像。
据介绍，一般寺院的佛像都立在地势较高的地方，但光宅寺却是个例外，殿中的观音像坐于一个沉于地下的石窟中，所以地势比前院还要低一些。相传原来这大殿下有一口井，井中有蛟龙害人，年年引发大水，后来在井上修建石观音雕像将其镇住。周围居民介绍，寺内大殿和院落加起来不过100多平方米，但每月初一和十五开门时，却能吸引来自四面八方的市民，香火很旺。
